讨论：今天我们该怎样继承传统？
文章出自：中华遗产 2008年第03期
标签： 文化符号
问：2008年，清明、端午、中秋成为了可以名正言顺休息的节假日，但是给传统节日一个假期，就等于有传统节日了吗？
葛剑雄 复旦大学中国历史地理所教授
放假只是在时间上作了保证，但没有也不可能规定这一天应该做什么，甚至连建议也提不出，只是增加了一个休息日。清明、端午、中秋及其他传统节日之所以形成，并长期延续，是因为社会和民众有这样的需要，如清明扫墓、祭祖、踏青、郊游，端午包粽子、划龙舟、薰昌蒲、打扫，中秋吃月饼、赏月、怀念亲友。现在各方面条件都发生变化，这些需求未必都存在。如经过长期的移风易俗、殡葬改革，不少家庭已经无墓可扫。提倡唯物主义，不少人将扫墓、祭祖视为迷信。交通便利，旅游发达后，短途郊游缺乏吸引力，近郊也已无青可踏。又如古人不易见到如昼月色，平时很少有夜晚户外活动的机会，赏月自然有吸引力。今天城市的月色早已在人工照明前失色，就是乡村，电力照明也已普及，完全不必仰赖月光。古人在中秋怀念亲友，就因为音讯不通，只能借诗文抒发感情，往往感人至深。今天拨通手机就能通话，及时传输图像，也就不当一回事了。在这种情况下，如果不创新，不根据新的人文和自然条件设计、提倡新的节庆活动和仪式，是不可能产生新的节日的。而传统的节日活动和仪式，至多只能以“文化遗产”的身份进行演示，却无法成为今天节日活动的一部分，更不可能形成新的传统。
陈泳超 北京大学中文系民俗学教授
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