九连环
中国的圈套

环连接着环杆，彼此相套，叠错扣联，九连环的奥秘实在惹人琢磨。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/王凯

 叫古人爱不释手的九连环

熟悉《红楼梦》的读者大概还记得，在《红楼梦》第七回中，薛姨妈让贾府的女仆周瑞家的将几枚宫花分送给贾府的众孙女、外孙女。宫花只剩下最后一对时，周瑞家的到林黛玉房中去送。谁知黛玉不在自己房中，却在贾宝玉房中和其他人一起解九连环玩。可见，在作家曹雪芹生活的年代，解九连环已成为宅院闺房中常见的娱乐活动。

其实，连环器物在中国文化里无处不在。在唐宋时期的文献中，就已多次提到用作装饰用途的连环器物。“水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”， 在唐代诗人李商隐的诗句中和水晶如意对置的玉连环，已是一种吉祥华贵的饰品。而何梦桂《小重山》的“别时容易见时难，相看处，唯有玉连环”，又把玉连环作为情侣挚友之间寄托思念的凭证。

自北宋起，以“解连环”为意象的诗词歌赋开始层出不穷的涌现，似乎暗示作为游戏玩具的连环正在逐渐流行起来。比如周邦彦《解连环·怨别》中的“纵妙手，能解连环”，黄庭坚《次韵郭明叔长歌》里“诗书自可老斫轮，智略足以解连环”，辛弃疾《汉宫春立春日》又有“清愁不断，问何人，会解连环？”……从众多诗词名家的词句中似乎可以推断，解连环游戏的时代在北宋即已热闹地到来了。

连环重生之路
苏州古来就有制作九连环的风俗，自上世纪三十年代起，糖果商人阮刘琪先生就在苏州一中门口、人民商场等处摆摊出售自己研制的各种九连环（右图）。五十年代，苏州一中的教师俞崇恩受其启发，编写了《巧环》一书。几十年之后，“中国古代智力游戏探索”机构的张卫夫妇，看到了美国国会图书馆中的《巧环》，他们寻着这条线索，将一度被埋没了的连环游戏介绍到世界智力游戏年会。经过如此曲折的道路，曾一度湮没不闻的九连环终于在新世纪重出江湖。

在南宋首都临安街头的众多民间杂艺中就有“解玉版”和“开科套”两项。据九连环收藏家周伟中先生推断，这两种杂艺，很可能就是后世的绳目连环游戏的雏形。以“解玉版”为例，这里的玉板，应为某种或方或圆的玉质板片，其上开有一至数个透孔，并且以线绳穿套其间；表演者当众拆解玉板上的线绳，产生魔术般的效果。