十八个女子“文化自觉”的启示

现在还健在的几位老人虽然都已经进入耄耋之年，但她们依然是活跃在通海音乐舞台上的最耀眼明星。

也许在任何时代都会出现一些特立独行的奇人，他们往往选择一种与常人不同的生活方式。60年前，云南通海就有18位女子被一股洞经音乐的潮流卷裹在一起，她们不再成天纺线织布做女红，甚至发誓永不结婚嫁人，而是吹萧弄管，走上了一条与音乐相伴终身的漫漫长路。

那是1943年初春的一天，她们来到通海县城北郊一座南北寺里，参加一年一度的庙会。那时她们最小的只有十四五岁，大的不过二十出头。令人惊讶的是，当她们第一次听到了洞经音乐时，每个人都有一种奇怪的感觉，冥冥中仿佛听到一种召唤。她们看到一群年轻的男子，在庄严肃穆的大殿上依次而坐。他们有的敲木鱼，有的吹唢呐，有的敲锣打鼓，有的口唱经文。仔细数一数，刚好18个男子，她们的心不由一跳，是偶然的巧合？还是上苍的安排？她们看18个男子的眼神都有一种幻想的气质，从他们柔和而文雅的微笑中，流露出一种苍凉和悲伤的光影。最令人震撼的是，一种深藏在音乐深处和晦涩难懂经文背后的力量，触动了这些女子的想像、肌肤、灵感。原来自己的精神、灵魂与外部世界，是如此美妙、精彩。在一瞬间，那18个男子的气质、音乐，赋予了她们做人的尊严、自由和信心。

此后，这18个女孩秘密组织起来，找到了洞经五圣会会长张家熊给她们教习经曲和礼仪。经过四年的苦练，她们已经精通洞经音乐的十八般武艺，还成立了“妙善学女子洞经会”。从此，她们一改其他洞经会固步自封的活动方式，经常应邀为各地庙会谈演洞经，一时名震乡里。

这些少女的行为在当时的通海不啻于掀起了一场雷暴。因为洞经谈演历来是文人仕绅们演习礼乐、显示高雅的专利，并已成为一种身份和威望的象征。这种音乐只能在高堂庙宇中演奏，气氛雍和雅致，开明清朗，可以说是当时的主流音乐，有着至高无上的地位。所以，在解放前，上流社会规定，任何一个洞经会所吸收的会员，都必须是具有较高文化修养的男子,其他三教九流均不吸收为会员。女子谈洞经更被视为是亵渎神灵、大伤风化、有违伦理道德、扰乱社会秩序，但这些都没有吓倒18个少女。于是，一场音乐官司最终打进了县衙门，惊动了县太爷。结果，虽然县太爷恩准她们演奏洞经，但是有个条件，那就是她们从此必须永不婚配。为了迷人的音乐，她们答应了这个条件。从此，她们成长并生活在洞经音乐的天堂里，有了内心的交响乐。