蝗虫 蝗虫

蝗虫是暴食性昆虫，被人称为饥虫，北宋文豪欧阳修形容其为“口含锋刃疾风雨，毒肠不满疑常饥”。蝗字从“皇”，皇者，王也，对人类来说，蝗虫可谓是害虫之王。除了横扫作物，这个害虫之王，还能撼动王朝。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／王宁

在古代中国，蝗灾与水灾、旱灾并列为三大天灾。蝗灾虽然不直接要人的命，但相比于水、旱灾害，蝗灾给农民带来的是更加深重的苦难，相继而来的一系列变乱甚至暴动，对社会的稳定更造成深远而隐蔽的冲击。

有蝗神庙的地方就有蝗虫

当我开始接触历史上的蝗灾这一内容时，有一天，我在图书馆很惊喜地发现了“中国地理第一人”陈正祥的《中国蝗神庙的分布图》，上面涉及的地方广布中国，可见中国是一个蝗灾高发地。蝗神庙与蝗灾有何关系？陈正祥是这样认识的：古代中国的广大农村，普遍是极端的穷困，若非逼不得已，决不会劳民伤财去建此等神庙。如果有蝗神庙的地方，一定有严重的蝗灾；反之就是没有蝗灾或蝗灾并不严重。于是他历时八个月，利用3000多种地方志，制成了“中国蝗神庙的分布”图。

所谓蝗神庙，其实包括了三种庙：八蜡庙、虫王庙和刘猛将军庙。八蜡庙原本是祭祀农作物害虫的综合神庙，后来演变成专门祭祀蝗虫的庙。在很多地方，蝗虫被称为“虫王”，于是祭祀蝗虫的八蜡庙，就变成了虫王庙。农民建立八蜡庙，希望蝗虫接受了礼物或红包之后，不再来吃他们的庄稼，或只吃邻县的而不吃本县的。但蝗虫往往“不识相”，就只好改为用武力对付。正巧中国古代传说中有一位刘猛将军，天赋神力可以驱除蝗虫，因此有些地方就建起刘猛将军庙，以“镇压”蝗虫。在蝗灾特别严重的地区，经常是八蜡庙和刘猛将军庙并存，更有一些地方如河北省的徐水和武安等县，专门设立虫王庙，以致三庙林立。

有趣的是，在陈正祥看来，八蜡庙和虫王庙的祭祀是贿赂性的，乞求蝗虫手下留情；刘猛将军庙则是打击性的，不吃软的就请刘将军把你消灭掉。然而，软硬兼施，蝗灾依然如故。三庙林立，就是中国历史上农业生产和农民饱受蝗灾苦难的印证。而这些苦难也留在了史料里。在地方志中，除了蝗神庙的记录，更有许许多多血泪斑斑的蝗灾记录，以明朝为例：