执在手中的优雅

大约是在12岁的时候，偶然在一位邻居家中—那是位旗人名宦的后裔—看到人家在瓷青折扇上写金字，工整的写经小楷，按照每行回二的格式书写，是那样的清隽潇洒。那金粉是用白芨调过的，与瓷青扇面相得益彰，非常好看，于是羡慕不已。小时候胆子大，居然在东四牌楼的南纸店买了两柄瓷青面折扇，又去向邻居家要了些调好的金粉，回来也写起扇面。好像写的是什么“深院静，小庭空，断续寒砧断续风……”之类的词，字虽写得不好，乍一看却也挺唬人。

几十年来对扇子有一种特殊的偏爱和感情，当然主要指的是折扇。一柄折扇大体可以分为两个部分，一是扇骨，二是扇面，二者合一，才是一把完整的折扇，又谓之成扇。中国人对折扇的喜爱已超出了它的实用价值，把它视为一项集多种艺术审美的工艺品，同时也成为一个重要的收藏门类。自明代以来，上自宫廷，下至民间，都有收藏扇子的嗜好。乾隆时的《石渠宝笈》中着录的扇面集册就有43种，成扇或扇页的收藏多达数百种。民间收藏家的收藏数量也颇为可观。读《红楼梦》，贾赦给人最恶劣的印象是巧取豪夺石呆子收藏的古扇数百把，那位石呆子是位真正的扇子收藏家，他收藏的折扇大抵是明清两代的作品，所谓“古扇”，我想是不会早于明初的。石呆子的扇子收藏可能会经历过一个很长的过程，反复鉴赏取舍，方能收集数百把精品，并视之为性命，一旦为贾赦觊觎，竟致家破人亡。

一柄折扇以一书一画为宜。此扇为清乾嘉时画家铁舟所作水墨没骨梅花扇面，正面为铁舟行草书法。

中国的扇起源很早，古代也称“”，早在扬雄的《方言》中就有记载。晋代崔豹的《古今注·舆服》中曾提到舜时作“五明扇”，以示广开视听，征求贤才。这都是指一种仪仗所用的扇，秦汉时公卿大夫皆可用，到魏晋时才成为皇帝的专用品。至于拿在手中的扇子，早在周武王时期就和今天所用的扇子差不多了。“”从竹而“扇”从羽，最早的扇子当以竹编羽辑为之。

我们今天看到的折扇究竟起于何时？历来有很大的争议。一般认为折扇是始于宋代，或说是由日本传入，或说是由高丽传入，但折扇在宋代已经出现，基本上是没有疑义的。最具代表性的材料当属宋人郭若虚的《图画见闻志》，对折扇做过较为详尽的描述：“其扇以鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金沙滩，暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气、月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。”从这段文字来看，扇上绘画的风格并没有什么特殊之处。唐五代之际的青绿金碧山水也大致如此，所不同的只是作画于折扇之上。从日本、高丽传入之说，多因日本、高丽使臣常常以折扇作为向宋元朝臣通谊的“私觌物”，也即见面礼。这种由使臣进贡或馈赠中国君臣的小礼物，从宋代至明代皆有之。苏东坡也曾说：“高丽白松扇，展之广尺余，合之止两指许。”元代时有使臣持聚头扇（即折扇），还为当世讥笑，这也说明在宋元时期折扇并没有被普遍使用和仿制。直到明代永乐中，“朝鲜进折叠扇，上喜其舒卷之便，命工如式为之，亦谓之撒扇。”因此可以说折扇的普及当在明代初年才开始，而明以前文献中所提到的扇，基本上说的是竹扇、羽扇、蕉扇和纨扇之属。