胭脂记

戏曲化妆与生活化妆不同，它是为了艺术性地创造一个角色形象。看京剧表演艺术家梅兰芳的这副“扮相”，以戏曲化妆的妆容演绎出女子的灵性，眼神满溢女性的柔美，面上的胭脂粉妆透着女子的娇媚，还有比“她”更美的“红颜”吗？
供图/梅兰芳纪念馆

一提到胭脂，我脑海中首先映现出的就是那一抹撩人的、带着体温般的肉红色。

“红”色的物源之一是花，因为红色的光波最长，最醒目，最能够受到授粉昆虫的关注，所以，在各种颜色的花朵中红色的花所占比例最大。古人浪漫地将女性喻为“娇艳的花朵”，女性便顺水推舟，将红色脂粉妆扮于自己花一样的面庞上，从而更增风采、添魅力，于是，红色的胭脂便成了女性用以妆点自己容貌的常用品。从此，女性之面妆曰“红妆”，女性之容颜曰“红颜”，妇女所居之处曰“红楼”，美丽的女人称之为“红粉丽人”……那一抹胭脂就不只为女子带来面容的娇艳，它更像是女性世界里一面粉红色的图腾。

“红妆”从哪里来

古早的女性面容并非呈现出红色的娇艳。《战国策》有这样的记录，说纵横家张仪曾向楚王介绍晋国的美女：“粉白黛黑立于衢闾，非知而见之者以为神”。“粉白黛黑”是指用白粉傅面、用青黛画眉，这样素妆的女子也可以美得令人以为是神仙下凡尘，可见当时人们对女子面容审美的标准。实际上，“粉白黛黑”也是先秦女子化妆的常态。《楚辞》中便有女子妆容“粉白黛黑”的说法，明代记录前朝诸事的《谷山笔尘》中也说：“古时妇女之饰，率用粉黛，粉以傅面，黛以填额”。总之，史料表明，先秦女子还不流行在脸面上着红妆呢。

先秦时代，是一个尚礼的时代，这一社会文化风尚也普适于女性世界。当时人们把女性的内在美，即才能、智慧、精神以及符合礼仪规范、道德规范的修养和美德，称为“德”；把女性的外在美、形体美、容貌美称为“色”。虽然强调德与色的统一，但当德色冲突时，则强调重德轻色。因此，先秦时代的美女基本上是以“清水出芙蓉，天然去雕饰”为美的最高境界的。因红色用得很少，所以，这个时代在化妆史上被称为“素妆时代”。