北京鬃人：铜盘上演京戏

鬃人是北京独有的特色传统民间手工艺品，其始创于清朝末年，距今已有一百多年的历史。巴掌大小的鬃人造型华丽、惟妙惟肖，穿戴扮相以及脸谱、把子，都完全和京剧舞台上的演出一样。通过有节奏的敲击，一个个鬃人仿佛真的“活”了，在小小的铜盘上，上演着一幕幕传统的精彩好戏。

生于1909年的着名剧作家翁偶虹先生，曾在《北京话旧》里，把鬃人摊子比作自己年轻时逛庙会必闯的“四大关”之一，足见他对鬃人的着迷。“用干净的蓝布遮盖的摊子上面，立排着几个玻璃匣子。匣内用小木条截为窄阁，每个阁内，摆着两个或三个穿着戏装的剧中人物形象，组成各种戏出，文武昆乱，应有尽有，小木条上，贴着戏名。这种戏装人，是用胶泥做人头，纸浆做身胎，再用各色绢纸，扎扮戏装。但是每个剧中人，都没有脚，靠、褶、蟒、帔以下，整整齐齐地粘牢一圈猪鬃，名为‘鬃人儿’。把这种鬃人儿放在铜茶盘内，以棍击盘，利用铜盘的颤力，使盘内的鬃人儿团团乱转。鬃人儿的两只胳膊，又是用铁丝贯穿，可以上下左右的挥动，想象地看着，仿佛是舞台上的‘活人大戏’。这种工艺品，老北京人习惯地叫做‘铜茶盘子小戏出’……”

尉迟恭

单雄信

穆桂英

张飞
从上到下依次为早期鬃人、传统鬃人和白氏鬃人。早期鬃人的服装系用纸剪成，所绘花纹简单而粗犷；流行于上世纪三四十年代的传统鬃人，其胳膊造型很像皮影；白氏鬃人服装造型都更加细腻，尤其是增加了腿部的动作，使鬃人的把式更加传神。

翁先生记叙的，是1939年左右的事。那时候北京最着名的鬃人制作艺人是王春佩、王汉卿父子。他们家常年在隆福寺庙会设摊卖艺，独家制作经营，有“鬃人王”的称号。七十年后，我在北京后海东官房胡同见到了京城唯一鬃人传承者——70岁的白大成。他说：“鬃人真的快变成‘遗产’了。现在最大的缺憾就是大家都不懂它。”

熟土难离：百年前的选择

让我们先回溯一下历史。有一种说法是，鬃人的首创者就是王春佩。清末，热衷京剧、爱票戏的王春佩，制作出了这种与京剧文化紧密相关、又吸收皮影特点的“玩意儿”，风靡市场。但白大成接触过一些90岁以上的老手艺人，他们认为王记鬃人也是综合了前辈很多艺人的成果。当时不止王家做鬃人，但将鬃人带到市场上销售的，可能只有王家，于是就名声在外了。另外据说最早做鬃人的是一位姓海的满族人，但已无从考证。

事实上，老北京很多民间手工艺的创造，都跟满族人有关。“清朝时，八旗子弟每月有钱粮领，生活很悠闲。平常打发时间的方式就是听戏、玩儿——单弦、大鼓、曲艺都是由这些八旗子弟最早开始弄起来的——他们闲暇无事就变换花样做些玩意儿解闷儿。民国以后，皇粮断了，他们没有生活来源了，就得想辙。以前画脸谱，是送给人家玩儿，现在呢就在庙会、古玩手工艺铺子，拿这玩意儿换俩钱儿，解决吃饭问题。随着不断发展不断提高，经过几代就形成一个手工艺品种。”白大成说。