自古忠孝“两不全”

在中国古代的普世价值观里，“忠”、“孝”二字绝对占据了主流。作为意识形态里的崇高标准，许多人将其作为毕生追求。多少农家子弟保家卫国、慷慨赴难，就是为了一个“忠”字；多少柔弱女子一辈子辛劳操持、任劳任怨，就是为了一个“孝”字。

康熙皇帝曾赐给他的老师高士奇一块“忠孝节义”匾，后来又赐他一联“忠为表，孝为里，言有物，行有恒”——这样的评价不知羡煞了多少旁人，后人也认为这是康熙给予高士奇的最高荣誉。皇帝的老师尚且如此，对普通人来说更是自不待言，如果能得到朝廷的旌表或追认，那简直是九族之幸，其所获得的声誉绝不亚于今天的“道德楷模”。

尽忠，就是为朝廷效力，不能有反叛之心；尽孝，就是赡养父母，更要紧的是别干坏事连累家族。从皇帝到地方官员，莫不高举“忠”、“孝”两面大旗，以维护皇权稳固和社会安定。那么，他们自己在这两方面又做得怎么样呢？

“忠”是个传说

忠，效忠王朝和皇上，看似是天经地义的事情，不过自从曹魏政权建立以后，各个朝廷对“忠”的宣传就仅仅停留在口头上，而且频率并不高。