武术-侠
从以武犯禁到为国为民

电影《英雄》剧照。 供图/TPG

汶川地震以来的一段日子，北京大学的孔庆东先生心情很不平静，在接受我们采访的时候，孔先生激动地一再强调：谁说现代社会没有武侠？不会武术的人一样可以成为大侠；谁说侠义精神已经成为被我们抛弃了的遗产？侠义精神始终在中国人的血液里。天灾发生以来的日日夜夜，我们伟大的人民所做的侠义壮举数不胜数。

孔先生认为武侠不一定非要身怀绝技。几年前，他将雷锋喻为最大的侠，这一说法在学界掀起了不小的波澜。今天，他被投身在赈灾工作中的志愿者们感动，他说这些无私救灾的可爱的国人们，都是伟大的侠！

这一论断很新鲜，也很发人思考。以前说起“武侠”，我们总觉得他们是这样一类人：既要身怀绝技，又要道德情操高尚，并且带有一点神秘色彩，叫一般人不容易遇到。如果雷锋也是侠，那我们不禁要问：焦裕禄、孔繁森是侠吗？近几年越来越为我们所熟悉的NGO、志愿者组织是侠吗？他们和霍元甲大侠有什么异同？侠是什么？谁是侠？ 要解答这些疑问，让我们先回到游侠出没的春秋战国。

先秦时候，战事频繁。一日，强大的楚国准备攻打弱小的宋国，并雇用了名匠鲁班制作攻城器械。宋国的军事力量远弱于楚，一时人心惶惶，宋人大有四散逃命之势。素有手工业渊源并擅长守城的墨子得到这个消息以后，急驰千里来到楚都，想要发挥特长、尽自己的力量阻止这恃强凌弱的不义行为。面见楚王后，墨子解下腰带，将它围作一座城的样子，再用小木片作为守备的器械，和鲁班演练起攻守来。鲁班多次设置巧变的器械攻城，墨子一次次地化解。最后鲁班的器械用尽了，墨子的守城办法还剩余很多。楚王本来以为自己的武器先进，攻宋胜算很大，但现在看见被墨子一一化解，不得不重新考虑攻宋一事。墨子遂趁热打铁，对形势进行一番分析，痛陈发动这场不义之战的弊端，终于使楚王权衡利弊后放弃了攻打宋国的计划。这次较量虽然没有动武，但是冒着激怒强权的风险、无条件地帮助弱小、不求回报，墨子的这一行为已经具有中国传统意义上的侠义风范。