风景保护自古人抓起
标签： 历史拾遗
做这期选题，我也好像随着古人东西南北地走了一遭。一路上，我仰慕他们纵横天地的气魄，也随着他们坎坷的际遇不时感叹。但是，当我看到下面的故事时，着实惊讶了。
游遍了大半个中国的徐霞客，在云南鸡足山的华首门石崖上，发现许多缺乏文采、粗制滥造、模仿名人的摩崖题刻。比如有一个姓倪的巡按在石壁上写下“石状奇绝”，并涂以红色，书法功力与内容之浅薄，如同东施效颦，又像囚徒被刺配一样丑陋。行至束身峡，徐霞客看见上面有四个大字：“石状大奇”；到了袈裟石，又看见四个字：“石状又奇”；走了不久，看到兜率峡口处还有一行“石状始奇”。他不禁怒斥：四处地方只各换了一个字，山灵何罪要受此荼毒！
这让我想起几个月前，有网友在埃及神庙旅行时，发现了一行中国游客留下的“XXX到此一游”。这件事，曾引发了一场景点涂鸦现象的大讨论，不少人评论，毁坏文物的行为可耻。但也有人表示，旅行留名的现象自古就有，也算是一种特殊文化。果真如此？
孔子曰“智者乐水，仁者乐山”，山水一直与中国人的精神家园有着紧密的联系。虽然泰山、桂林等地的崖岩上，多镌有历代帝王、文人的诗词题刻，但我发现，其实古人并不十分提倡这一行为。比如明代的袁宏道曾说：题刻是士子受不良风气形成的癖病，比如齐云山天门岩景色奇胜，可是山岩下处处塞满石碑碣文，着实可厌。青山白石，有什么罪过呢？无故“黥其面，裂其肤”。盗山伐矿，还有刑律来约束。俗士毁污山灵，为什么没有律条裁禁？佛说种种恶业，俱得恶报。士子们的罪业形同杀盗，为什么缺少戒规惩罚？
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