家训
遗儿千秋富贵，莫若一句良言

“子不教父之过”。对中国家庭来说，教育子女是为人父母重中之重的任务。因此，以箴言警句形式出现的“家训”，并非高门大户的特权，普通百姓亦有此例。在北京雍和宫附近的一处民宅门口，我们就看到了这家主人的传家之训——勤俭持家。

家训里的中国人生

“家训”，顾名思义指家族内部长辈对子孙的训诫和教诲。近代以来，怀着“望子成龙”的心态，急于求取“育儿真经”的家长们，忙不迭地将中国历史上各类名门家训搬回了自家的书柜。普及度最高的莫过于明代理学家朱柏芦的《朱子家训》，其中那句“一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰”，至今仍提醒着已经温饱无虞的孩子们要牢记勤俭持家的道理。

客观的说，这种寄托了无限美好愿景的箴言警句，并不独见于朱柏芦这样的鸿学大儒之家。在漫长的中国历史中，上至帝胄王室、下趋豪商大贾，皆有在有生之年将自己的人生体悟倾囊传授的期望。出身草根的“马上天子”刘邦，自知肚里墨水不多，仍特意写下《手敕太子文》，劝诫长子刘盈要“勤学习”、“宜自书”。三国枭雄刘备在写给阿斗的《遗诏》中，除了要儿子多看《汉书》、《礼记》，“历观诸子及《六韬》、《商君书》”之外，还留下一句脍炙人口的训诫：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。”慈父的关切之情可谓溢于言表。

的确，作为王朝的一把手，除了要博览群书外，还得有打点朝堂上下的能力和手段。明太祖朱元璋毕生驰骋沙场操弄权术，或许是因为太明白“打江山不易，坐江山更难”的道理，他不厌其烦地总结归纳自己多年积累的心得。史官以《宝训》的形式辑录了这些“最高指示”，供王室子弟查阅和借鉴。根据史料记载，这位精力过人的开国君主共留下“宝训五十七卷，计十五册”，内容大多是手把手地教导自己的继任者们如何做一个合格的统治者。

朱元璋建立大明后，分封诸子亲王各镇一方，此举固然巩固了朱氏家族的统治，却也为日后强枝弱干埋下隐患。因此，他时常忧心忡忡地在《宝训》中训诫子孙要摒除勃勃野心。比如太子朱标在世时，朱元璋便特意安排儒士向其讲解《汉书》中“七国之乱”的故事。他苦口婆心地教导儿子：“轻意黜削诸侯土地，七国之变，实由于此”。又劝诫孩子们：作太子的要敦睦九族，作亲王藩王的要知道夹辅王室，尽君臣之义。