看见祠堂看见家

生活在北方，老家在广东潮州，每每梦回故乡，总会梦到门前的池塘、大榕树，还有那座陈家老祠堂——潮州市潮安区东凤镇鳌头的陈氏宗祠。

深山有古祠
位于清远英德的彭家祠，是当地彭姓人家的祖祠。始建于明末，与广州陈家祠、佛山祖庙合称为“岭南建筑三瑰宝”。彭姓属于客家民系，祠堂依山而建，既是祖祠，又能防御土匪。建筑错落有致，在晨光山色中，体现着家的安宁。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李军

池塘和榕树，是潮汕祠堂前的“标配”，象征家族源源不竭、繁荣昌盛。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。祠堂在哪，榕树在哪，家就在哪。即便今天，潮汕人依然如此观想。

潮汕的根本

或许很难找到比潮汕更重视祠堂的地方了吧。城乡的每个角落，都有祠堂。明清时，家族修建祠堂之风在潮汕地区兴起。清嘉庆时期的《澄海县志》里说：“大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜资费。”清末民初，祠堂更是遍布潮汕。1936年，中山大学曾做过一次调查，在潮州澄海的樟林乡，共有34座祠堂，平均一个姓氏有7座祠堂。

中国历史上的家族祠堂发轫于何时，没有确切的文献记载。单说一家一姓的宗族祠堂，大概和宋代儒学复兴有关。祠堂是执行家礼最重要的场所。一开始，祠堂应该是名门望族的私有物。随着宗族观念在明清的普及，越来越多的普通人开始重视自己的家族身份了，祠堂于是“飞入寻常百姓家”。